La casa del sueño (2012)

El problema que encontré al relato fue su credibilidad. No me encaja que un redactor de Weird Tales quiera entrevistar a HPL (a petición suya). De hecho no me encaja que ningún periodista (redactor) visite la casa de HPL para hacerle una entrevista (artículo). Tampoco me cuadra que sea un admirador de la obra de HPL. No encaja con la versión oficial.

Hablando de HPL:

Cuando leí esto, pensé que ese no era Lovecraft, o que el autor sabía menos de HPL que yo mismo, lo cual siempre es decepcionante. Y claro, desde ese momento, la narración y el personaje de Mathew Graves pierdieron bastante interés.

Otra cosa más es que el personaje de Mathew Graves tiene demasiado protagonismo en la narración. Esto es el riesgo de incluir a HPL en una historia. Para mi, el protagonista de un relato en el que sale HPL debe ser HPL y no otro. Esperaba que Mathew Graves fuera simplemente una oportunidad para entrar en la casa de HPL. Esperaba un personaje secundario (sin necesidad de conocer su nombre ¿para qué?) y el motor de la historia fuese Lovecraft.

Y por cierto ¿de qué manera cuadra esta historia con la historia real? ¿se supone que fue Nyarlathotep el que escribió los relatos de los mitos y no HPL? ¿por qué se dedican a dar sustos a la gente? El mensaje. Difundir el mensaje. El mensaje es la obra de HPL. Esto queda raro al final porque parece que el mensaje es asustar a las visitas.

Por cierto, cuando HPL le dice a Graves: "A veces sueño con una flauta.", ¿le está vacilando o lo dice en serio?.

En primer lugar, el relato no intenta ser un ensayo sobre Lovecraft y su vida. No intenta ser un artículo sobre el autor; es solo un relato de terror fantástico, por lo que nunca me preocupó lo de la credibilidad. La versión oficial está ahí para quien quiera documentarse, mi relato es una evasión. Coincido en que Lovecraft nunca hubiera pedido esa entrevista (no tanto en que no pudiera existir un redactor atraído por la obra de H.P) pero es que el meollo del relato es que quien pide la entrevista, quien está escribiendo los relatos, quien recibe al periodista, quien vive en la casa del sueño no es Lovecraft, sino Nyarlathotep adoptando la forma del escritor.

No me extraña que cuando leíste la cita que comentas pensaras que ese no era Lovecraft, porque, de hecho, no lo es. Lovecraft está prisionero arriba, en la buhardilla. Quien habla y embelesa al periodista es Nyarlathotep.

Por eso Lovecraft no puede ser el protagonista, porque ese no es Lovecraft, sino un farsante.

El mensaje: el mensaje que difunde Nyarlathotep (metido en la piel de H.P) es que existe un lugar del universo donde Azathoth aguarda dormido. Aguarda y, cuando despierte, la humanidad se va a ir al carajo. La idea es que cuanto más se difunda ese mensaje, cuanto más sean las personas enloquecidas que crean en Azathoth y así lo divulguen, más cerca estará el día en que él despierte. A eso es a lo que se dedica Nyarlathotep (mensajero de Azathoth.

El mensaje es divulgar la fe y el miedo hacia ese dios durmiente.

Como te dije, no pretende ser una crónica de la vida de H.P sino una tergiversación de esa realidad para usarla como base de un relato fantástico.

No comprendo muy bien por qué te extraña lo de la flauta, es una referencia directa a los mitos y a la obra de H.P (en el texto hay bastantes). Esta en concreto, hace referencia a:

Sobre Azathoth: Se lo describe como una masa colosal, caótica y sin forma, incluso el mismo universo forma parte de su esencia, y el simple hecho de mirarlo fijamente supondría una muerte de horror y locura extrema. Una maldición ha hecho que sea un dios ciego y lobotomizado, que pasa la eternidad de su encarcelamiento moviéndose incesantemente al son de flautas, tambores y otros instrumentos musicales malditos.